如何对永久文化运动进行非殖民化

2018-11-25 08:05:09

作者:高绕瓜

大约一年前,我在赫芬顿邮报发表了一篇文章,详细说明了为什么我认为永续农业已成为与全世界大多数小农无关的“gringo”运动的一些原因有许多反应,包括正面和反面但是我感到沮丧的是,很少有人提供某种解决方案或建议来解决我们发现希望的运动和意识形态的问题

经过大量的反思,我现在想集中精力解决如何救援问题

永续文化运动;如何将其从一些最令人不安和令人不安的倾向中拯救出来我相信永续农业确实可以为世界各地的农民和农业社区提供很多东西,所以我谦卑地提供这些想法和建议而不是作为判断;但希望永续农业可以变得相关并且实际适用于世界各地的大多数小农户停止在世界各地的香格里拉地区购买土地我们需要了解我们的特权的影响作为一个外国人(很可能是白人和男性,因为这是永续农业运动的主要人口统计数据)我们不可避免地会改变我们居住的小型农村社区的动态

虽然通过将新的知识和想法带入社区可以产生积极的影响,但可以(当富裕的外国人在农村,农业地区购买土地时,这会不可避免地导致高档化

土地价格的飙升迫使年轻人离开土地并导致移民我不能原谅自己离开这个现实作为一个白人,北美男性,我和我的家人在萨尔瓦多山区买了一个农场,这是一个不再是我的年轻人的遗产对农业感兴趣随着我们付给他的钱,他付了一个人贩子试图去美国并且两次失败如果他再试一次,他将不得不面对一个荒谬的墙,增加边境军事化,和一个种族主义者总统我唯一的理由是我爱上了一位萨尔瓦多妇女,她邀请我成为她现实的一部分如果你最终在一些隐藏的农业社区购买土地,努力真正属于那里如果你在这一年中,只是购买一块土地作为度假屋和举办几个永续农业研讨会的地方,你可能造成的危害大于好处另外,如果你对永续农业感兴趣并且正在寻找土地创造了你自己​​的愿景,为什么不看看肯塔基州农村而不是哥斯达黎加的土地

不仅美国许多农村地区的土地价格更便宜,而且迫切需要重新种植农村地区,增加适当土地管理和生态保护所需的“眼睛 - 亩”比例

不要做永续农业课程你的主要收入来源我明白,发达国家的一些人有额外的收入花在2000美元的永续农业培训课程上

如果他们有钱,他们为什么不付钱

问题在于,如果你从提供永续农业课程中获得大部分收入,你就会自动脱离邻居的现实,这些邻居以土地为生

你无法宣称提供可行的经济替代方案(无论如何)对于那些看到你的收入来自富裕的北美人的收入来说,如果我们利用这笔钱将经济机会重新分配给我们的邻居,那么你的未成年邻居会有多生态

我们需要诚实并承认,建立一个经济上可行的永续农业系统需要花费时间和金钱,我并不是说我们应该停止一起提供课程,而是重新考虑如何将这笔资金投入到邻居农民的梦想和愿景中

与我们一样具有相同的经济潜力毕竟,永恒文化的第三个伦理并非如此:重新分配盈余,以便其他人可以享受生态设计带来的长期丰富

停止挪用知识除了观看YouTube上的永久文化视频之外,没有什么比让一些永续农业专家声称“开发”或“发明”一些革命性的技术来帮助保护土壤,储存水或拯救环境更让我感到愤怒的了

 例如,最近我观看了一个养蜂农民的视频,他声称已经开发出一种减缓侵蚀的技术,通过在他种植一些果树的地方的斜坡上制作香蕉叶回旋镖屏障

这个想法无疑是一个好主意;但它远非一个独特的发展,我个人已经看到整个中美洲的几十个小农做同样的事情当然,他们无法使用相机和互联网向世界展示他们的发明直言不讳这是对知识的占用,而且大型制药公司和农业公司多年来一直在通过专利药物和种子来做同样的事情,这些药物和种子是从整个土着和农民文化的共同生态智慧中偷来的

世界要谦虚,并认识到虽然永续农业可能有很多独特的技能可供提供,但这些技能和技术中的许多已经存在了数百年

停止恶化小农的问题有多少小问题存在许多非常严重的问题中美洲和世界其他地区的农民种植他们的土地绿色革命对世界各地小农的影响导致了在一些农村社区彻底丧失传统农业知识过度使用农药和除草剂,燃烧农作物残茬,耕种山坡以及其他生态破坏性农业实践的例子显然是不可持续的,不健康的,并且对环境造成破坏

然而,解决方案,不是批评这些农民,而是谦卑地寻求了解他们的情况如果你有一英亩的土地和6个孩子的饲料,你会优先考虑可能在十年后提供丰富的永续农业种植解决方案,或者你会继续遵循虽然不可持续,但却能提供生存和收入的良好道路

考虑到导致这种采用的社会学和系统性因素,而不是批评那些采用不可持续农业实践的小农户,对于宣传来说,永久农业没有多少声音可能会更有价值,但看到永续农业文化会令人振奋“ “世界各地的专家们提出反对不公平分配土地的声音,而不是简单地指责小农为他们的”无知“开始种植粮食我明白每年的粮食种植确实带来了许多困难每年耕种的土地和一种作物的单一栽培显然带来了生态挑战但是你知道吗,世界各地的农业社区都依赖于年度谷物的种植而且不会发生变化即使你坚信开发“食物林”或“堆积多元文化”树木和多年生作物,将至少一部分土地用于开发更多生态解决方案,用于年度粮食作物多年来,一个多年生粮食系统的发展足以提供任何形式的生计或收入,世界上几乎没有一个小农有足够的储蓄或其他收入来源等待他们的系统发展成为奇妙和令人敬畏的你在一个有20年历史的永续农业农场看到的生产系统并不是说我们应该抛弃食物林或多年生作物的想法,而是避免将这些系统作为种植食物的“唯一”方式的倾向以生态和可持续的方式当您向中美洲的一个小农户展示您的英亩和数英亩的食物林时,他或她可能会发现它很有趣但没有动力尝试再现您创造的东西但是你有一个多样化的景观,有一英亩的食物林,一英亩的牧场和一年一亩的作物,你的邻居有更大的机会对你正在发展的东西感兴趣尽管面临挑战,有可能以可持续的生态方式种植谷物肯塔基州农村的萨拉曼斯普林斯农场的Susana Lein在危地马拉生活和工作了将近十年当她搬到肯塔基州自己的农场时,她开始了一种免耕方式的福冈方法

年度粮食生产适应中美洲农民的传统玉米和豆类饮食如果她能在肯塔基州做到这一点,为什么更多的永久农民在中美洲做同样的事情,或者在亚洲尝试免耕稻米收获 意识到另类认识论永续农业运动的面包和黄油是PDC或永续农业设计课程这个为期两周的课程由世界各地的数千名教师提供,并且已经适应了特定和特定的环境

到处都是小农户许多批评我的第一篇文章的人都认为他们向邻居农民提供免费的PDC,虽然我发现这是值得称道的,但我认为认识到很多农村,农民和土着社区都不重要同样了解我们的西方人做的事情Powerpoint演讲,讲座和“参观”课程的教学法实际上可能对一个小的危地马拉农民来说是陌生的,他或她可能从中得不到任何东西巴西教授Boaventura Sousa Santos谈论认识论的概念,通过西方学术界和学习形式的殖民化消除其他形式的认识我在危地马拉工作过的O发现,“教导”小型危地马拉农民的最佳方式与课程,工作坊,农业学校等无关

相反,他们只是将邻近社区的小农一起带到农场参观

每个人工作的土地虽然一个玉米田可能像其他玉米田一样出现在未经训练的眼睛上,这些访问让小农了解种植技术,种子节约,伴生植物组合,土壤中的微小差异

许多“专家”可能永远不会注意到的保护同时,它允许小农为他们正在做的事情感到自豪,这经常被批评或忽视也许着名的PDC需要得到休息和其他,更合适如果永续农业将与世界各地的小农发现相关性,那么教育学就会发展结论我真的希望这篇文章不会被视为对pe的徒劳和嘲弄攻击世界各地的rmaculture从业者我确实相信(并希望)永续农业有很多东西可以提供给世界我们需要认识到,最重要的不是内容或主题本身,而是它是如何尊重当地世界各地农业社区的地方自治权